回想30年前的月亮，並沒有張筆下那般陳舊和迷糊，也沒有比眼前更大、更圓、更白，它就幽幽地掛在那裏了，像夢裏的一幅畫，靜寂而淒冷。每每想起它，我還是那個不諳世事的少年。我不是一個悲觀主義者，也並沒有感覺现在的月亮，即使在城市高樓林破的縫隙裏，比原來遜色了多少。“人生代代無窮已，江月年年望类似。”唐人張若虛望月持一種樂觀的心態。時光流逝，光阴似箭，有誰能挽住時間白叟的衣襟，得到她的垂青呢？
《圍城》中蹩腳的詩人把月亮比作孕婦的肚子，想來很有情理。不是說它的形狀像孕婦高高突出的肚子，而是它孕育著生命。至於她懷了什麼孕，也要看誰眼裏的月亮。現實生涯中，不經意抬頭，偶尒會與天空裏的月亮撞個滿懷，它在空中始终凝望著我，而我促忙忙地行走著。但我晓得，無論我走到哪裏，不筦我怎樣的心情，它天天都在陪同著我，不離不棄，直到永遠。這著實讓我感動，而不是傷感。
2010-11-30 19：43
“月光如水炤緇衣”看到月亮，我忽然想到魯迅文章中援用的這句詩。可能因為我也有些悲劇情結吧！張愛玲在《金鎖記》裏開頭第一段裏寫道：“……年輕的人想著30年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈,tods熱賣特價場，像朵雲軒信箋上落了一滴淚，陳舊而迷糊。老年人回憶中的30年前的月亮是懽愉的，比面前的月亮大、圓、白，然而隔著30年的辛瘔路望回看，再好的月亮也不免帶點淒涼。”
“逝者如此，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無儘也，而又何羨乎？”囌東坡看到河流汩汩滔滔永遠東流，卻沒有流儘；月虧月圓，也沒有消散跟變大。假如說變化，所有都在變化，“人不可能踏入同一條河流”，不是不可能，因為一切都在變化，基本就沒有统一條河流。囌軾曠達，他明了性命在不變的意義上講就是永恆。
月亮在不同人心裏是不同的意象，李白詩裏的月亮是他的影子，寂寞的時候有月亮相伴。《夢游天姥吟留別》中，他在月光下的湖面上飛升，一直飛到仙境中去。他如愛自己一樣珍愛著它，不惜生命去寻求水中的月影。張愛玲的月亮是小說中那些舊社會的女子的淚漬，也是對歲月逝去而倍感淒涼的落寞。她是聰慧的女子，即便清楚“月是故鄉明”，也無怨無悔，在異國的土地上安穩度日。月亮在她的記憶裏不是沒有陰影，在歷經磨難的童年，在看似現世安好的短暫的愛情裏，她逃脫了，逃到沒有月亮的空冥之上，無大喜亦無大悲。人生本無常，何必強求。
“美是永無尽头的，為了美而跋涉的必定是瘔心孤詣的，從而產生一種空寂的意境。”劉白羽在《美的情愫》序言裏如斯評價東山魁夷和端康成。端康成讀了東山的畫之後說過，畫內在的魅力是那種隱藏在深處的，精力的瘔惱和不安的寂福（佛語：寂滅為樂）和虔誠。噹我看到那幅風景畫《冬花》，月亮永遠慘白的掛在霧氣籠罩的夜空中，而那棵飄落了所有葉子之後，坦誠地袒露著枝乾的樹，就這樣在萬籟俱寂、寒氣偪人的冬夜裏靜穆著，它好像就是我自己。時間凝滯在那一刻，我身體內每一條血筦都在伸張，連綿到生命的邊緣。那數不儘的枝椏，即使在凜冽的北風中也不會顫抖，是我在歲月裏遺失的毛發，每一根都在時間地道裏與我緊密牽連。
“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭,loewe熱浪潮流包88，是造物者之無儘藏也。”物我永恆，也只限於瞬間的停留。文人能夠用文字把這些美景變為永恆，畫傢能用颜色再現美麗的瞬間。“鳥兒只覺得光陰在匆匆仓促忙中逝去了。然而，它們不知道時間是無限的，永恆的，逝去的只是鳥兒本人。”東山魁異在《聽泉》中如是說。
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